Ik studeerde eens kunstgeschiedenis. Dat was maar één jaar, maar het aardige was in dat jaar dat iemand een briefje op had gehangaen op het algemene prikbord van de faculteit dat die iemand tableaux vivants wilde maken met studenten die iets wisten van die tableaux. Die iemand bleek ene Herman te zijn die wilde afstuderen aan de Academie voor Expressie door Woord en Gebaar.
Kent u de heren Kleyntjes en Knippenberg? Ik ken ze niet persoonlijk en ze zijn allang ter ziele, maar ze hebben een voor mij zeer belangrijk boek geschreven: Van Goden en Helden; geïllustreerd. Zesde druk. Uitgave J.B. Wolters. 260 blz. In mijn aanloop naar het gymnasium las ik dit boek. Het behandelt de Griekse en Romeinse godenwereld en als extraatje doen ze er de Germaanse godenwereld bij cadeau.
God heeft vele gezichten en daarom ook verschillende voorschriften voor mensen die denken dat hij bestaat. De god van de joden vindt dat mannen hun kruin moeten bedekken in het gebedshuis en de god van de witte boze mannen vindt juist dat de hoed moet worden afgezet. Ik trad eens de St. Jan in Den Bosch binnen. Nu draag ik altijd een haarband. Daarbij blijft mijn kruin vrij.
Ik ben nooit zo’n meisjes-meisje geweest. Ik speelde niet met Barbies, maar met de oude Schuco van mijn vader. Dat is een soort spoortreintjes-idee maar dan met opwindautootjes met een horlogeveer. Die kon je met een flexibele draad de hele kamer doorsturen via een vernuftig geleidewieltje. Dat scheen niet erg meisjesachtig te zijn, hoewel er op de doos een meisje stond met een stopbord in haar hand. Ik kan me als ik wil heel erg optutten, maar dat doe ik sporadisch want het levert zelden iets op.
Zoals misschien bekend is de combinatie van een willekeurige baas en schrijver dezes als ondergeschikte een heilloze. Dat komt door mijn slechte karakter, daar ben ik ruim in. Nooit de anderen de schuld geven, dan neem je jezelf niet serieus. Ik heb een door een bevoegde psycholoog geäutoriseerd autoriteitscomplex. Dat is heel zielig natuurlijk, maar je kunt er heel gelukkig oud mee worden.
Het beste antwoord is: dat weten we niet. Het hangt ook van de definitie van kunst af. Volgens sommigen is de kunst pas in de renaissance ontstaan, omdat toen de kunstenaar zich ging onderscheiden van de handwerksman, maar dan krijg je wel een zeer beperkte definitie: kunst is dat wat...
Ik discussieer wel eens met gelovigen, die stellen dat de almachtige God een ideale wereld geschapen heeft en dat wij mensen vanwege onze vrije wil er een zooitje van hebben gemaakt. En ellende waar wij nies aan kunnen doen, zoals natuurrampen, dat is om ons op de proef te stellen. Heeft u wat argumenten om mij staande te houden in die discussie? Theo Hermans, Bunnik)
“Loop niet achter me aan, ik zal misschien niet leiden. Loop niet voor me uit, ik zal misschien niet volgen. Loop gewoon naast me en wees mijn vriend.” Albert Camus Na mijn dertigste ging het met mij de verkeerde kant uit: ik begon systematisch na te denken. Daarvoor dacht ik weleens wat, het is moeilijk te vermijden, maar veel consequentie zat er niet in. Filosofie en testosteron gaan slecht samen. Toen ik de ergste wilde haren was kwijtgeraakt, probeerde ik mijn eigen denken stelselmatig te onderzoeken. Meer nog, ik probeerde mijzelf te begrijpen en daarin probeerde ik zo zuiver mogelijk te denken.
Tukker & Everwijn Instituut